坐忘佛土三生梦,来结人间一夏凉。上一句是什么?

诗词原文

夏日禅居

坐忘佛土三生梦,来结人间一夏凉。上一句是什么?

唐·皎然

坐忘佛土三生梦,来结人间一夏凉。

竹影拂阶尘不动,石泉流砌月寻香。

白云满院关山远,芳草盈庭水石长。

此地幽深宜避世,何须更问武陵乡。

作者简介

皎然,唐代著名诗僧,俗姓谢,字清昼,湖州(今浙江吴兴)人,他是南朝谢灵运的十世孙,早年曾从事儒学,后出家为僧,与颜真卿、韦应物、灵澈、陆羽等名士多有交往,皎然的诗歌创作颇丰,题材广泛,风格清丽闲淡,在唐代诗坛上占有一定地位,尤其以山水田园诗和禅理诗著称。

译文

我忘却了佛土中的三世之梦,来到人间结下这一夏的清凉,竹影轻轻拂过台阶,尘埃却未曾被惊动;石泉潺潺流过石阶,月光追寻着泉水的香气,白云布满了整个庭院,仿佛关山遥远;芳草长满了庭院,水石相映成趣,此地幽静深远,适宜避世隐居,又何必再去询问那传说中的武陵仙境呢?

释义

首联“坐忘佛土三生梦,来结人间一夏凉”表达了诗人忘却佛土中的虚幻梦境,转而享受人间夏日的清凉与宁静,颔联和颈联通过描绘竹影拂阶、石泉流砌、白云满院、芳草盈庭等自然景象,进一步渲染了禅居环境的清幽与雅致,尾联则点明此地幽深适宜避世,表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗名利的淡泊。

赏析

这首诗以禅居生活为背景,通过细腻的景物描写和深刻的禅理表达,展现了诗人内心的宁静与超脱,首联的“坐忘”二字,体现了禅宗“心无挂碍”的思想境界,而“三生梦”则暗示了佛土中的虚幻与轮回,颔联和颈联的景物描写,既展现了自然之美,又寓含了禅理之趣,如“竹影拂阶尘不动”寓意心静则万物皆静,“石泉流砌月寻香”则暗示了禅心之纯净与高远,尾联的“此地幽深宜避世”则直接表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗名利的淡泊,整首诗意境深远,语言清新自然,是一首充满禅意的佳作。

创作背景

这首诗可能创作于皎然隐居山林、禅修悟道期间,作为一位诗僧,皎然对佛教有着深厚的信仰和独到的理解,同时他也热爱自然、向往隐逸生活,在这首诗中,他通过描绘禅居生活的清幽与雅致,表达了自己对佛教思想的深刻领悟和对隐逸生活的向往,这首诗也反映了唐代士人追求精神自由、超脱世俗的普遍心态。

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