真人官府未夤缘,且向龙山作散仙。的意思及出处

诗词原文

闲居

真人官府未夤缘,且向龙山作散仙。的意思及出处

唐·陆龟蒙

闲居日日闭柴扉,

门巷萧条长绿苔。

客到但知留一醉,

盘中只有素琴杯。

近来学得长生术,

不向人间争宠辱。

真人官府未夤缘,

且向龙山作散仙。

作者简介

陆龟蒙,唐代晚期文学家、诗人、农学家,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今江苏苏州)人,他一生不仕,隐居松江甫里(今江苏吴县甪直镇),常泛舟太湖,以诗酒自娱,与皮日休齐名,世称“皮陆”,他的诗作以写景咏物为多,风格奇丽,对后世有一定影响,他还著有《耒耜经》《吴兴实录》《小名录》等农学、史学著作。

译文

闲居的日子里,我每天都紧闭着柴门,

门巷里长满了青苔,显得格外萧条。

客人到来时,我只知道留他们一醉方休,

盘中只有简单的素菜和酒杯相伴。

近来我学会了养生的方法,

不再去人间争名夺利。

官府的职位我没有去攀附,

暂且到龙山去做一个逍遥自在的散仙。

释义

这首诗描绘了诗人闲居生活的宁静与淡泊,表达了他对世俗名利的超脱态度,诗中“闲居日日闭柴扉”写出了诗人隐居生活的幽静,“门巷萧条长绿苔”则进一步渲染了这种幽静中的荒凉感,诗人以留客一醉、盘中只有素琴杯的简单生活,表达了自己对物质生活的淡泊,而“近来学得长生术,不向人间争宠辱”则直接表达了诗人对名利的超脱和对养生之道的追求,最后两句“真人官府未夤缘,且向龙山作散仙”更是点明了诗人不愿攀附权贵,甘愿做一位逍遥自在的散仙的志向。

赏析

这首诗以闲居生活为背景,通过描绘诗人日常生活的细节,展现了其淡泊名利、超脱世俗的精神境界,诗中语言质朴自然,意境深远,既有对隐居生活的真实写照,又有对人生哲理的深刻思考,诗人以“真人官府未夤缘,且向龙山作散仙”作为结尾,既表达了自己对权贵的蔑视和对自由生活的向往,又体现了其高洁的人格和超脱的情怀,整首诗情感真挚,意境高远,是一首具有深刻思想内涵和艺术魅力的佳作。

创作背景

陆龟蒙生活在晚唐时期,这是一个社会动荡不安、政治腐败严重的时代,诗人对现实社会深感失望和不满,于是选择了隐居生活,以诗酒自娱,远离尘嚣,这首诗就是在这样的背景下创作的,它反映了诗人对现实社会的逃避和对理想生活的追求,通过描绘自己闲居生活的宁静与淡泊,诗人表达了对世俗名利的超脱和对自由生活的向往,同时也体现了其高洁的人格和超脱的情怀。

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