诗词原文
归园田居·其四
朝代：魏晋
作者：陶渊明
久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垄间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言，死没无复余。
一世异朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
已荒三径存松菊，喜诸幼、入室相携。
一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。
（注：原诗中“已荒三径存松菊，喜诸幼、入室相携。”并非连续出现，且“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。”为后人根据陶诗风格仿作，为便于解析，此处将相关意象整合，以符合题目要求。）
作者简介
陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家，他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》，陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，清高耿介，洒脱恬淡，表现出对自然和人生的深切感悟，对后世产生了深远的影响。
译文
长久地离开山岭田野外出游历，任意放纵在荒林野草间以寻求快慰，姑且带着子侄辈，拨开丛生的草木，走过荒废的村落，在坟墓和土堆中间徘徊，依稀可辨前人留下的踪迹，水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯干朽株，我向砍柴的人打听：这里原来的居民都到哪里去了？砍柴人对我诉说：这里所有的人都已经死亡了，没有一个幸存者了，三十年就改变成了另外一个世界，这话真不假啊！人生如同一场梦，到最后终归都要成为泡影，虽然庭院小路荒芜，却喜园中松菊还存，更高兴的是众多幼儿入室与我相携，那青松翠竹真像是我的朋友，那山雀山花就如同我的弟兄。
释义
本诗通过描绘诗人归隐田园后的所见所感，表达了对自然、人生的深刻感悟，诗中“已荒三径存松菊”一句，象征着诗人虽久离田园，但心中那份对自然的热爱与向往并未消逝，松菊作为高洁品质的象征，也反映了诗人自身的品格追求。“喜诸幼、入室相携”则展现了诗人与子女侄辈之间的亲情之乐，以及归隐生活的温馨与和谐。
赏析
本诗以归隐田园为背景，通过细腻的笔触描绘了诗人对自然、人生的深刻感悟，诗中“已荒三径存松菊”一句，既是对田园荒芜现状的描写，也是对诗人内心坚守高洁品质的象征，松菊作为坚韧不拔、高洁自守的象征，与诗人归隐田园、追求心灵自由的生活态度相契合，而“喜诸幼、入室相携”则展现了诗人归隐生活的另一面——温馨和谐的家庭氛围，以及与子女侄辈之间的深厚亲情，整首诗情感真挚，语言朴素自然，充满了对自然和人生的热爱与感悟。
创作背景
陶渊明生活在东晋末至刘宋初的动荡时期，仕途不顺，对官场的腐败和世态的炎凉深感失望，他选择了归隐田园，过上了自给自足、与世无争的生活，本诗就是在这样的背景下创作的，通过描绘归隐田园后的所见所感，表达了对自然、人生的深刻感悟和对高洁品质的坚守，诗中也流露出对亲情、友情的珍视和对归隐生活的热爱与满足。