"衣不完采"成语的摘要：该成语意指衣服不全是彩色的，形容衣着朴素，不讲究华丽，也可以用来比喻为人节俭、不奢华。在古代，它常被用来形容贫士的生活简朴，现也泛指人们穿着朴素无华，不追求过分装饰。
1、衣不完采的拼音：
yī bù wán cǎi
2、衣不完采的释义：
原指衣服不周全，现多比喻衣着朴素，不奢华。“衣”指衣服，“不完”表示不完备、不周全，“采”在这里通“彩”，指色彩、华丽。
3、衣不完采的出处：
这个成语出自《史记·游侠列传序》，原文为“救人于厄，振人不赡，仁者有乎；不既信，不倍言，义者有取焉，作游侠列传第六十四，游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉，昔者虞舜耕于历山，陶河滨，渔雷泽，尧得之，以为天子，及汤武崛起，举兵诛暴乱，天下咸服，士或牵黄犬俱出追寇，或脱骖騑，投笔而从戎，故洪范称三德，世乱则贱儒术，世治则贵文学；浮文巧语为世所贵，故孟轲、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗，悲夫！余读史记游侠传，窃怪其事，以传中之言皆特立独行，倜傥非常之人，虽不轨于正义，然其言必信，行必果，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉，故述之以为游侠列传论其行事，虽不轨于正义，然其言必信，行必果，赴士之厄困，与韩、魏之侠尤章章者，如朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扪其门，犹不得见也，自关以东，大侠宗，莫不闻，然非独儒、墨之道，侠亦有之矣，墨家者流，盖出于清庙之守，茅屋采椽，是以贵俭；养三老五更，是以兼爱；选士大射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也，及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，推兼爱之意，而不知别亲疏。”其中虽未直接提及“衣不完采”，但游侠之士往往生活简朴，此成语可引申为描述此类人物的生活状态，后世多以此形容人衣着朴素，不事奢华。
4、衣不完采的例句：
他虽身为富家子弟，却衣不完采，生活简朴，深受邻里敬佩。
5、衣不完采的成语用法：
作谓语、定语，用于形容人的衣着朴素，不追求华丽。
6、衣不完采的示例：
在古代，许多隐士高人往往选择隐居山林，衣不完采，过着与世无争的生活。
7、衣不完采的近义词：
衣衫褴褛、衣不蔽体（但需注意，这两个成语更侧重于描述贫穷、破败的状态，而“衣不完采”更多强调朴素、不奢华）
8、衣不完采的反义词：
华衣美服、锦衣玉食（这两个成语都形容衣着华丽、生活奢华）