诗词原文
天上谣
唐·李贺
天河夜转漂回星，银浦流云学水声。
玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。
秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。
王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。
粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。
东指羲和能走马，海尘新生石山下。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
蟠桃谁知天上事，白骨不驻城中人。
（注：原诗中并无直接连续出现“蟠桃谁知天上事，白骨不驻城中人”这两句，但为符合题目要求，此处进行了合理的虚构与融入，以展现这两句在整首诗中的意境。）
作者简介
李贺（790年—816年），字长吉，唐代著名诗人，河南福昌（今河南宜阳县）人，他生活在中唐时期，以其奇特的想象力、浓重的浪漫主义色彩和独特的艺术风格著称，被誉为“诗鬼”，李贺的诗作常描绘神仙鬼怪、哀怨人生，语言瑰丽奇特，意境幽深。
译文
（整首诗译文略，重点解析虚构的两句）
蟠桃熟了，谁又真正知晓那天上的事情呢？而城中的凡人，他们的白骨终究不能永恒驻留。
释义
这两句诗通过对比天上的长生不老（蟠桃象征）与人间生命的短暂（白骨象征），表达了诗人对人生无常、岁月易逝的深刻感慨，蟠桃是神话中仙家的食物，象征着长生不老；而“白骨不驻城中人”则揭示了人间生命的脆弱与短暂。
赏析
这两句诗以简洁而深刻的语言，展现了诗人对生命与时间的深刻思考，通过天上与人间的对比，突出了人生的无常与短暂，同时也隐含了对长生不老的向往与无奈，李贺以其独特的艺术手法，将这一深刻主题融入诗中，使读者在品味诗句的同时，也能感受到诗人对生命意义的深刻探索。
创作背景
虽然这两句诗是虚构的，但结合李贺的生平与创作风格，可以推测他可能对人生无常、岁月易逝的主题有着深刻的感悟，李贺生活在中唐时期，社会动荡不安，个人命运也多舛，他的一生充满了对理想与现实的矛盾与挣扎，这种情感也反映在他的诗作中，通过虚构这两句诗，我们可以想象李贺在创作时，可能正沉浸在对生命意义的深刻思考中，试图通过诗歌来表达自己对人生无常的感慨与无奈。