诗词原文
《大雅·文王有声》
朝代：西周
作者：佚名
赫赫文王，克开厥后，绥万邦，屡丰年。
文王有声，遹骏有声，遹求厥宁，遹观厥成。
文王烝哉！文王受命，有此武功，既伐于崇，作邑于丰。
上帝既命，侯于周服，侯服于周，天命靡常。
殷士肤敏，祼将于京，厥作祼将，常服黼冔。
王之荩臣，无念尔祖，无念尔祖，聿修厥德。
永言配命，自求多福，殷之未丧师，克配上帝。
宜鉴于殷，骏命不易！命之不易，无遏尔躬。
宣昭义问，有虞殷自天，上天之载，无声无臭。
仪刑文王，万邦作孚，仪刑文王，日靖四方。
仪刑文王，万邦惟庆，呜呼！天命靡常，
唯德是辅，卒事秩无愆，百辟具维刑。
作者简介
《大雅·文王有声》的作者为佚名，即无法确定具体作者姓名的古代诗人或集体创作，这首诗收录于《诗经·大雅》之中，是西周时期的作品，反映了周人对文王武功和德行的赞美。
译文
赫赫有名的文王啊，能够开创后代基业，他安抚万国，使年年丰收，文王有声望啊，他的声望骏美远扬，他寻求安宁之地，观察他事业的成功，文王真伟大啊！文王接受天命，拥有这赫赫武功，他攻伐了崇国，在丰邑筑起都城，上帝已给他天命，让他统治周邦，他统治着周邦，天命不是固定不变的，殷商的士兵们皮肤白皙而敏捷，在京城举行盛大的裸祭，他们举行裸祭，穿着绣有黑白斧形的礼服和礼帽，文王的忠臣啊，不要忘了你们的祖先，不要忘了你们的祖先，要修养你们的德行，永远与天命相配，自己寻求更多的幸福，殷商没有丧失民心时，也能与上帝相配，应该以殷商为鉴戒，天命不是轻易得来的！天命不是轻易得来的，不要使你自身受到惩罚，要宣扬美好的德行，殷商之所以灭亡自有天意，上天所承受的命运，无声无息，要以文王为榜样，万邦才会信任，要以文王为榜样，每天平定四方，要以文王为榜样，万邦才会欢庆，啊！天命不是固定不变的，只有德行才是辅佐天命的根本，完成事业要有秩序而不犯错误，百官都以文王为榜样遵守法度。
释义
“卒事秩无愆，百辟具维刑”这两句诗的意思是：完成事业要有秩序而不犯错误，百官都以文王为榜样遵守法度，这里强调了文王治国有方，百官都遵循他的法度和榜样，使得国家秩序井然，无有过失。
赏析
这首诗通过对文王武功和德行的赞美，展现了周人对于理想君主的向往和追求，诗中“卒事秩无愆，百辟具维刑”两句，更是强调了文王治国理政的高超才能和百官对他的敬仰与遵从，这不仅体现了文王的个人魅力，也反映了周朝初期政治清明、社会稳定的局面，这首诗也寓含了深刻的哲理，即天命不是固定不变的，只有德行才是辅佐天命的根本。
创作背景
《大雅·文王有声》是西周时期的作品，反映了周人对文王武功和德行的赞美，周文王姬昌是周朝的开国君主，他通过实行仁政、发展经济、壮大军事力量等措施，为周朝的建立奠定了坚实的基础，这首诗的创作背景可能与周朝建立初期，人们为了歌颂文王的功绩和德行而创作有关，这首诗也寓含了周人对天命和德行的深刻认识，体现了周朝初期的政治理念和价值观念。