诗词原文
炼丹砂
宋·陆游
要把痴儿戏，须求大药全。
自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙。
骨换凡胎丹九转，身留尘世劫三千。
何时归去青山外，月满松风径路寒。
作者及朝代
作者：陆游（1125年11月13日－1210年1月26日）
朝代：南宋
作者简介
陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名文学家、史学家、爱国诗人，陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远，陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。
译文
想要把我这痴儿般的凡心戏耍一番，必须求得那能够脱胎换骨的仙丹妙药，我自行修炼那炉中姹紫嫣红的丹药，打算成为那水上飘飘欲仙的仙人，待到丹药炼成，九转功成，凡胎换骨，而我虽身在尘世，却已历经了三千年的劫难，不知何时我才能归去那青山之外，月华如水，松风阵阵，小径上寒意袭人。
释义
这首诗通过炼丹求仙的意象，表达了诗人对超脱尘世、追求精神自由的向往，诗中“自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙”两句，形象地描绘了炼丹的过程和成仙的愿景，展现了诗人内心的追求和向往。
赏析
陆游在这首诗中运用了丰富的道教炼丹和修仙的意象，表达了自己对超脱尘世、追求精神自由的渴望，诗的前两句“要把痴儿戏，须求大药全”直接点明了炼丹求仙的目的，即要摆脱凡尘俗世的束缚，达到精神上的自由和超脱，接下来的两句“自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙”则通过具体的炼丹过程和成仙的愿景，进一步强化了这一主题。
诗的后两句“骨换凡胎丹九转，身留尘世劫三千”则表达了诗人对炼丹成仙的坚定信念和对尘世劫难的超脱态度，虽然身在尘世，但诗人已经历了无数的劫难，而炼丹成仙则是他摆脱这些劫难、实现精神自由的唯一途径，最后两句“何时归去青山外，月满松风径路寒”则描绘了一幅宁静而神秘的仙境画面，表达了诗人对归隐山林、享受精神自由的向往。
创作背景
陆游生活在一个动荡不安的时代，南宋朝廷偏安一隅，外有强敌环伺，内有政治腐败，人民生活困苦，在这样的背景下，陆游深感自己无力改变现实，于是将希望寄托在炼丹求仙、超脱尘世的精神追求上，这首诗正是他在这种背景下创作而成的，表达了他对现实的不满和对精神自由的向往，这首诗也反映了陆游作为一位爱国诗人，在面临国家危亡、民族危难的时刻，内心所经历的挣扎和矛盾。