诗词原文
师儒堂
唐·韦庄
绛帐师儒室，青衿弟子行。
礼容通显贵，儒术化闾阎。
讲论知无倦，弦歌乐未央。
门墙多胜迹，桃李自成芳。
作者及朝代
作者：韦庄（约836年－约910年）
朝代：唐代
作者简介
韦庄，字端己，京兆杜陵（今陕西省西安市附近）人，晚唐至五代时期著名诗人、词人，他的诗作风格清新自然，多抒发个人情感及对时局的感慨，韦庄在词坛上也有很高的成就，是“花间派”的重要代表人物之一，与温庭筠齐名，并称“温韦”。
译文
在绛红色的帷帐下，是师长的儒室；身着青衿的学子们，排列成行。
礼仪风范通达显贵之家，儒家学问教化着乡野民间。
讲论学问不知疲倦，弦歌之声欢乐无疆。
师门墙内多有胜迹留存，桃李满天下自然芬芳四溢。
释义
绛帐师儒室：绛帐，指红色的帷帐，常用来形容师长的讲席；师儒室，即师长传授儒家学问的地方。
青衿弟子行：青衿，古代学生穿的衣服，借指学生；弟子行，指学生们排列成行。
礼容通显贵：礼仪风范能够影响到显贵之家。
儒术化闾阎：儒家学问能够教化乡野民间。
讲论知无倦：讲论学问时不知疲倦。
弦歌乐未央：弦歌之声，欢乐未尽。
赏析
这首诗描绘了师儒堂内师生共学的和谐场景，展现了儒家教育的深远影响，首联点明地点与人物，营造出庄严而温馨的学习氛围；颔联通过“礼容”与“儒术”的对比，强调了儒家教育的普及与影响力；颈联以“讲论知无倦”与“弦歌乐未央”描绘了师生间教与学的愉悦；尾联则通过“门墙多胜迹，桃李自成芳”赞美了师门的辉煌成就与弟子的卓越才华，整首诗语言优美，意境深远，充满了对儒家教育的赞美与敬仰。
创作背景
韦庄生活在晚唐至五代时期，这是一个社会动荡、政权更迭频繁的时代，在这样的背景下，韦庄对儒家教育所倡导的礼仪、道德、学问等产生了深刻的认同感，他通过这首诗，表达了对儒家教育的赞美与向往，同时也寄托了对社会安定、文化繁荣的美好愿望，师儒堂作为儒家教育的象征，成为了韦庄抒发这一情感的重要载体。