诗词原文
闻敕葬
清·王士禛
清朝耆硕里中闻，敕葬新恩借使君。
白首归心悬魏阙，青山埋骨傍乡园。
风前泪洒千行竹，月下魂归万里云。
从此高风传万古，人间何处不流芳。
作者简介
王士禛（1634年—1711年），字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，山东新城（今山东桓台）人，清初著名诗人、文学家、诗词理论家，他是继钱谦益、吴伟业之后神韵派领袖，主盟诗坛半个世纪之久，被誉为“一代正宗”，其文学成就以诗文为主，论诗创神韵说，主张“诗中须有人在，景中须有情在”，强调诗歌的含蓄蕴藉和言外之意。
译文
在清朝的乡间里巷中，听闻有一位德高望重的老者，皇帝特赐恩典，允许他归葬故乡，这位老者虽已白发苍苍，但心中仍牵挂着朝廷，如今他的遗骨得以安葬在家乡附近的青山之中，风前竹影摇曳，仿佛是他洒下的千行泪水；月下云飘，似是他万里归魂的踪迹，从此，他的高尚风范将流传万古，人间处处都会传颂着他的美名。
释义
这首诗主要描绘了清朝一位德高望重的老者去世后，皇帝特赐恩典允许其归葬故乡的情景，表达了对老者高尚品德的敬仰和怀念之情，诗中通过“清朝耆硕”、“敕葬新恩”等词语，展现了老者的身份和地位；通过“白首归心悬魏阙，青山埋骨傍乡园”等句子，表达了老者对朝廷的忠诚和对家乡的眷恋；最后通过“从此高风传万古，人间何处不流芳”等句子，赞美了老者的高尚风范和永恒的精神影响。
赏析
这首诗在表达上含蓄而深沉，情感真挚而动人，诗人通过细腻的笔触和生动的意象，将一位德高望重的老者形象栩栩如生地展现在读者面前，诗人也巧妙地运用了对比和象征等手法，如“白首归心悬魏阙”与“青山埋骨傍乡园”的对比，以及“风前泪洒千行竹，月下魂归万里云”的象征，使得诗歌在表达上更加富有层次感和艺术感染力，诗人在用词上也十分讲究，如“耆硕”、“敕葬”、“魏阙”等词语的运用，不仅增强了诗歌的文化底蕴，也使得诗歌在表达上更加庄重而典雅。
创作背景
这首诗的创作背景可能与王士禛对清朝时期社会风气的观察和感悟有关，在清朝时期，皇帝对于德高望重的老者往往会给予特殊的恩典和礼遇，以示对老年人的尊重和关怀，而这位老者作为清朝的耆硕之士，其去世后的归葬问题自然引起了社会的广泛关注，王士禛通过这首诗，不仅表达了对这位老者的敬仰和怀念之情，也反映了当时社会对老年人的尊重和关怀之风，这首诗也体现了王士禛作为一位文学家的敏锐洞察力和深厚文化底蕴，使得这首诗在文学史上具有了一定的价值和意义。