诗词原文
循吏颂
朝代：清代
作者：袁枚
符彼循吏传，如皈弥勒龛。
清风扬吏治，惠泽润民潭。
政简刑无迹，心清梦自安。
千秋留美誉，万古仰高贤。
作者简介
袁枚，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，清代诗人、散文家，乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归，在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众，袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“性灵派三大家”，主张写诗要写出个性，反对摹拟古人，论诗主张抒写性情，创性灵说，对儒家“诗教”表示不满，对乾隆末年的形式主义诗风加以抨击，作品讲求真情实感，所著《随园诗话》及其续集、《随园食单》、《子不语》、《小仓山房文集》、《袁文简公诗集》等传世。
译文
符合那循吏传记中的描述，就如同归依于弥勒佛的佛龛之中，清廉之风弘扬了吏治之道，恩惠与恩泽滋润着民众的深潭，政务简约刑罚无迹可循，内心清净梦境自然安稳，千百年来留下了美好的名声，万古流芳让人敬仰高尚贤能之人。
释义
“符彼循吏传，如皈弥勒龛”意指这位官员的德行与事迹完全符合古代循吏（即清廉有政绩的官员）传记中的描述，如同归依于弥勒佛的佛龛之中一样，受到人们的敬仰和崇拜。“清风扬吏治，惠泽润民潭”描绘了这位官员清廉的作风对吏治的积极影响，以及他的恩惠如甘霖般滋润着民众。“政简刑无迹，心清梦自安”进一步强调了其政务简约、刑罚公正无偏，以及内心清净、生活安稳的品德。“千秋留美誉，万古仰高贤”则是对其品德和功绩的赞美，表示他将永远被后人铭记和敬仰。
赏析
这首诗以简洁明快的语言，高度赞扬了古代循吏的清廉与政绩，首联以“符彼循吏传，如皈弥勒龛”为引子，奠定了全诗赞颂的基调，颔联和颈联通过具体描绘循吏的清廉作风、政务简约、刑罚公正以及内心清净等品质，展现了其高尚的人格魅力和卓越的政绩，尾联则以“千秋留美誉，万古仰高贤”作为总结，表达了诗人对循吏的无限敬仰和赞美之情，整首诗情感真挚，语言优美，具有较高的艺术价值。
创作背景
袁枚在清代乾隆年间曾任溧水、江宁等县知县，有政绩，他深知清廉与政绩对于官员的重要性，也深知民众对于清廉官员的敬仰和期待，他创作这首诗来赞美那些符合循吏标准的官员，同时也表达了自己对于清廉政治的向往和追求，这首诗不仅是对古代循吏的赞美，也是对当时官场的一种鞭策和期望。