诗词原文
《古风叹世》
朝代：宋代
作者：李纲
六经失真诠，瓦缶时鸣雷。
大道日榛芜，人心随境颓。
谁言古先哲，遗训如尘埃。
独抱孤忠志，空山泣泪来。
作者简介
李纲，字伯纪，号梁溪先生，北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄，祖籍邵武（今属福建），自祖父一辈起迁居无锡（今属江苏），政和二年（1112年）进士及第，历官至太常少卿，宋钦宗时，任兵部侍郎、尚书右丞，靖康元年（1126年）金兵入侵汴京时，任京城四壁守御使，力主抵抗金兵侵掠，反对迁都，深得军民敬仰，但因“专主战议”被罢贬，宋高宗即位后，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十五天即遭罢免，绍兴二年（1132年），复起为湖南宣抚使兼知潭州，不久，又罢为观文殿学士、提举洞霄宫，绍兴十年（1140年）卒，追赠少师，著有《梁溪集》等。
译文
六经的解释已经失去了真谛，瓦罐偶尔发出雷鸣般的声响。
大道逐渐被荒草覆盖，人心也随着境遇的变迁而颓废。
谁说古代的圣贤，他们的遗训已经如同尘埃般被遗忘？
我独自坚守着忠诚的志向，在空寂的山中独自流泪。
释义
这首诗表达了诗人对当时社会风气的忧虑和对古代圣贤之道的怀念，首句“六经失真诠”指出儒家经典六经的解释已经偏离了原本的真谛；次句“瓦缶时鸣雷”用瓦罐发出雷鸣般的声响比喻世俗的喧嚣和浮躁，接下来两句“大道日榛芜，人心随境颓”进一步描绘了大道被荒草覆盖、人心颓废的景象，后两句则表达了诗人对古代圣贤遗训的怀念和自己坚守忠诚志向的决心。
赏析
这首诗语言质朴而意境深远，通过对比和象征等手法，生动地描绘了当时社会的风气和人心的变化，诗人以六经和瓦缶为象征，表达了对古代圣贤之道的怀念和对世俗喧嚣的批判，诗人也通过描绘大道的荒芜和人心的颓废，表达了对社会风气的忧虑和对个人坚守忠诚志向的决心，整首诗情感真挚、意境深远，具有很高的艺术价值。
创作背景
这首诗创作于李纲被贬谪期间，当时，李纲因主张抗金而遭到朝廷的排挤和打压，被贬至偏远地区，在这样的背景下，诗人深感社会风气的败坏和人心的不古，于是创作了这首诗来表达自己的忧虑和坚守，通过这首诗，诗人不仅表达了对古代圣贤之道的怀念和对世俗喧嚣的批判，还表达了自己坚守忠诚志向的决心和信念。