诗词原文
题兰若废寺
朝代：清代
作者：龚自珍
千年兰若春余梦，百世文章劫后灰。
钟梵已随云外去，香灯犹照佛前来。
荒苔满地无行迹，古木参天有鸟哀。
欲问禅心何处是，空山寂寂水潺潺。
作者简介
龚自珍（1792年-1841年），字璱人，号定庵，浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、文学家及改良主义的先驱者，他主张革除弊政，抵制外国侵略，曾官至内阁中书、宗人府主事和礼部主事等，他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”，著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。
译文
千年的兰若寺如同春日里未完的梦，百世的文章在劫难之后化为了灰烬，寺中的钟声和诵经声已随着云外远去，但香灯仍然照耀着佛像前的空间，荒凉的苔藓铺满了地面，已无人行走的痕迹，古老的树木高耸入云，只有鸟儿在哀鸣，想要询问禅心究竟在何处，只见到空寂的山中，溪水潺潺流淌。
释义
这首诗描绘了兰若废寺的荒凉景象，通过“千年兰若春余梦”和“百世文章劫后灰”两句，表达了诗人对过往辉煌与现在衰败的强烈对比和感慨，后两句则通过具体的景物描写，如荒苔、古木、鸟哀等，进一步渲染了废寺的凄凉氛围。
赏析
这首诗以兰若废寺为背景，通过对比和象征的手法，表达了诗人对世事无常、人生短暂的深刻感慨，首联“千年兰若春余梦，百世文章劫后灰”以宏大的时间跨度，展现了兰若寺从昔日的辉煌到如今的衰败，暗示了历史的沧桑和人生的无常，颔联和颈联则通过具体的景物描写，进一步渲染了废寺的荒凉和凄清，使读者能够身临其境地感受到那种破败和萧瑟，尾联则以“欲问禅心何处是，空山寂寂水潺潺”作结，既表达了诗人对禅心的追寻和向往，又以一种空灵和超脱的笔触，为全诗增添了一种神秘和深邃的意境。
创作背景
龚自珍生活在清代中晚期，这是一个社会动荡、政治腐败的时代，他一生追求改革和进步，但屡遭挫折和打压，这首诗可能是他在游历或隐居期间，偶然遇到一座废弃的兰若寺，触景生情，有感而发，通过描绘兰若废寺的荒凉景象，诗人表达了自己对时代变迁、人生无常的深刻感慨，同时也寄托了自己对理想世界的向往和追求。