尽谓单传并直指,谁知总被祖师谩。上一句是什么?

诗词原文

禅悟

尽谓单传并直指,谁知总被祖师谩。上一句是什么?

唐·皎然

尽谓单传并直指,谁知总被祖师谩。

千峰顶上无拘束,万象丛中得自由。

不向人间争宠辱,只将心事付沙鸥。

几时归去青山外,月满松风径自秋。

作者简介

皎然,唐代著名诗僧,俗姓谢,字清昼,湖州(今浙江吴兴)人,他是南朝文学家谢灵运的十世孙,早年曾从事儒学,后出家为僧,与颜真卿、韦应物、灵澈等人有交往,皎然的诗歌创作成就较高,尤其擅长五言律诗和五言绝句,多写山水田园和佛理禅意,风格清丽闲淡,意境深远。

译文

都说佛法只靠单传和直接指示就能领悟,但谁又能知道这其实都被祖师爷欺骗了呢?在千峰之巅,我感受到了无拘无束的自由,在万象丛中,我找到了内心的宁静与自在,我不与世俗之人争夺宠辱,只将心中的事情寄托给那飞翔的沙鸥,不知何时,我会归去青山之外,那时月光洒满松林,秋风在小径上自由吹拂。

释义

这首诗通过描绘诗人在禅修中的感悟,表达了对佛法真谛的独到见解,首句“尽谓单传并直指”指出世人普遍认为佛法只需单传和直接指示即可领悟,但次句“谁知总被祖师谩”却揭示了这种看法的片面性,暗示真正的佛法领悟需要个人修行和体悟,后两句则通过描绘诗人在自然中的自在状态,表达了对内心宁静和自由的向往。

赏析

这首诗以禅悟为主题,通过对比和象征的手法,展现了诗人对佛法真谛的深刻领悟,首联以“尽谓”与“谁知”形成对比,突出了世人对佛法理解的误区和诗人对佛法真谛的独到见解,颔联和颈联则通过描绘诗人在自然中的自在状态,表达了对内心宁静和自由的追求,尾联则以“归去青山外”和“月满松风径自秋”为象征,暗示了诗人对超脱世俗、回归自然的向往,整首诗意境深远,语言优美,富有哲理性和感染力。

创作背景

皎然作为一位诗僧,对佛法有着深厚的造诣和独到的理解,这首诗可能是他在禅修过程中有所感悟而创作的,当时社会普遍存在着对佛法单传和直接指示的误解和迷信,皎然通过这首诗表达了对这种误解的批判和对真正佛法领悟的追求,他也通过描绘自己在自然中的自在状态,表达了对内心宁静和自由的向往,以及对超脱世俗、回归自然的渴望,这种追求和渴望在当时的社会背景下具有积极的意义和价值。

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