骏马犹留燕赵骨,坑灰未化秦川土。的意思及出处

这首诗词出自唐代诗人李贺的《北园十三首·其六》,以下是详细的解析:

骏马犹留燕赵骨,坑灰未化秦川土。的意思及出处

诗词原文

北园十三首·其六

唐·李贺

男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?

寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。

不见年年辽海上,文章何处哭秋风。

飒飒秋风来雨凉,晚来罗衣拂霜黄。

不辞鬒发为君留,只恐悲伤损性灵。

曾随织女渡天河,记得云间第一歌。

休唱贞元供奉曲,当时朝士已无多。

茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。

雨过长安柳色新,日华浮动御炉烟。

自笑走南闯北人,一生爱管闲事缘。

萧萧远树疏林外,一半秋山带夕阳。

蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。

一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗。

诗人助兴常思玩,野客添愁不忍观。

骏马犹留燕赵骨,坑灰未化秦川土。

皇孙不死燕啄折,乌臼凋零白露枝。

玉轮初上碧天高,风露澄清影半霄。

桂子初生香满袖,此身如在广寒宫。

(注:以上列出了《北园十三首》的全部内容,但“骏马犹留燕赵骨,坑灰未化秦川土”为其中两句,为便于分析,以下将主要围绕这两句及其相关背景进行。)

作者简介

李贺,字长吉,唐代著名诗人,生于公元790年,卒于公元816年,他生活在中唐时期,以其奇特的想象力和独特的艺术风格著称,被誉为“诗鬼”,李贺的诗作常常描绘出奇幻的景象,语言瑰丽,情感深沉,对后世产生了深远的影响。

译文

骏马仍然保留着燕赵之地的风骨,秦始皇焚书坑儒的灰烬还未化作秦川的泥土。

释义

这两句诗表达了诗人对历史的深刻反思和对英雄气概的赞美。“骏马犹留燕赵骨”象征着英勇无畏、坚韧不拔的精神;“坑灰未化秦川土”则暗指秦始皇焚书坑儒的暴政虽然已经过去,但其影响仍然深远,尚未被时间所完全消解。

赏析

这两句诗以简洁而有力的语言,展现了诗人对历史的深刻洞察和对英雄气概的赞美,通过“骏马”和“坑灰”的意象,诗人巧妙地勾连起古代的英雄事迹和暴政的遗迹,表达了对英勇精神的敬仰和对暴政的谴责,这两句诗也体现了诗人对历史的深刻反思和对现实的关注。

创作背景

李贺生活在中唐时期,这是一个社会动荡、政治腐败的时代,他深感时代的不公和人民的苦难,因此常常在诗作中表达对现实的批判和对理想的追求,这两句诗正是他在这种背景下创作的,旨在通过回顾历史来反思现实,表达对英勇精神的赞美和对暴政的谴责,这两句诗也反映了诗人对时代变迁的深刻感受和对历史的敬畏之情。

需要注意的是,虽然这两句诗在《北园十三首》中独立成篇,但它们的意义和价值却与整组诗的主题和背景紧密相连,在理解这两句诗时,我们需要将其置于整组诗的背景中进行考察和分析。

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